p068　菲律賓：一九六三年八月十一日至八月廿三日

八月十一日

告別新加坡

在新加坡訪問的行程，告一段落以後，我們今天要往菲律賓去訪問了。

住在毗盧寺前後九日，本道和尚的招待真周到，每天晚上，有名貴的點心；每天晨起，有豐富的早餐。使我們每個人都有吃得不好意思的感覺。

今天早餐，比往日更豐富，稀飯、麵條、麵包、大盤小盤的菜，擺得滿滿一桌，任你吃哪一項，都合口味。我想：把這裡吃的，隨便分一點在印度朝聖時去吃，那該多好？世間事真難得十全，不是多的太多，就是少的太少。

本道長老也和我們談起，他在七、八年前到印度朝聖時的遭遇，他說當他渴得沒有辦法的時候，便把水塘裡的泥水，用穿在身上的汗衫，過濾一下就吃了。實際上把朝聖的生活與今日在新加坡的情形一比較，真有天地之差。

早餐後，送行的人陸續來了，因為飛機十時二十分起飛，我們八時半就出發往飛機場去。到了飛機場，好多送行的人都已先來了，整個新加坡機場會客室裡，被送行的長老大德和居士們擠滿了。

大家相逢不到十天，有的人才見面一次或兩次，忽爾又再分別，好像有說不完的話，叮嚀又再叮嚀，囑咐又再囑咐，終於時間到了，不得不走上飛機。

飛機引擎動了，我從飛機的玻璃窗向外看去，宏船、勝進、廣洽、本道、演培、常凱諸大德法師，以及畢俊輝、林達堅、陳心平、李俊承等諸位居士在向我們揮手。

西貢四十分鐘

 泛美飛機於十時二十分準時起飛，不久，空中小姐說飛機要在越南的首都西貢機場停留四十分鐘，我們雖沒有辦越南的過境簽證，但我們仍可以下去到休息室休息，也可以在機場買一些越南土產。

越南，這個給天主教暴君吳廷琰統治的國家，現在正是佛教徒被迫害的時候，佛教徒為了爭取自由懸掛佛教旗，高僧廣度大師自焚後，不少比丘、比丘尼和佛教信女都要相繼為教犧牲。學生的示威，婦女的哭泣，殘酷的吳廷琰為了他頑固的弟媳婦，對流血和呼號的佛教徒，仍然無動於衷，我堅信佛教徒的犧牲精神，終會擊倒這位家天下的暴君的政權。

本來這次出國訪問，越南也在我們訪問的行程之中，如果不是越南吳廷琰政府迫害佛教，我們今天不是前往菲律賓，而是要到達這個在人口中有百分之八十的佛教徒的國家訪問，但為了為期已近三月的政教之爭，訪問團決定不到這個國家來訪問了。

不過，在我私人的衷心，老是有著這麼一念：偉大的越南佛教徒，他們為了保護聖教，在恐怖、死亡的壓迫下，奮鬥了將近三個月的時間之久，他們的犧牲有如碧血黃花的燦爛；他們的精神，有如中天皓月的光明。我雖不敢自詡有廣德大師的殉道決心，但至少我有和他們共赴教難的願力。我是極願能夠到越南來參加越南的佛教徒反迫害的行列。我不會顧忌什麼，聖教的利益比起個人來重要得多，個人可以犧牲，聖教不容人侵犯。

飛機飛行約二小時，已經到達越南的上空了。先看到越南境內，每一條流水，都是黃色的，這是不是毫無武力、在機槍坦克迫害下佛教徒的血淚呢？一片一片的黑色雲朵在越南上空飄動，這是不是說現在的越南正是黑暗無光呢？這是真實的，我們的飛機在越南上空飛了好久，我見到的是一條一條的黃色流水，和一片一片的黑色烏雲。

飛機於十二時半在西貢機場降落的時候，我的心情矛盾極了，這一個沒有自由民主的國家，我真不願踏上他的國土；可是我又願走出飛機，讓越南的人民和佛教徒，見到中國的比丘，用沉痛關切的目光，在越南的境內向他們表達同情共勉的心意。

在西貢機場上停留了四十分鐘，白法師花了美金五元，買了一尊白色的佛陀聖像。在這魔鬼假借天主之名的越南，還是把佛陀請到別處去供養吧！

到達馬尼拉了

 下午三時半，我們到達島國菲律賓了。機場海關檢查員對我們非常客氣，因為有我駐菲大使館的周祕書幫忙照應，這些檢查員並沒有傳說中那麼「留難旅客」，也沒有檢查行李，就放我們出來了。走出機場一看，呵！一大群人潮，手搖佛教旗，在炎炎的烈日下歡迎我們，人群中尤以青年和學生為多。

菲律賓是一個天主教的國家，但華僑都信奉佛教。這裡佛教的領導者是上座瑞今法師，他很慈悲，我們一下飛機他就進入機場迎接了。其他還有善契法師、如滿法師、妙欽法師、自立法師、廣範法師、正宗法師、如意法師等都領導信徒在機場外等我們。例如妙欽、善契、正宗諸法師領導能仁學校的師生；自立法師、蔡梅邨校長領導普賢學校的師生；廣範法師、周冰心團長，領導精進音樂團的青年；此外還有姚迺崑、蔡孝煖、蔡金鎗、施性儀、王東元、吳宗穆、蔡孝固、陳有仁等諸護法居士七八百人。這麼多的人，照全體相沒有辦法，我們只得先和這個單位照一次相，再走過去和那個單位照一次相，照相以後，我們被擁上車，開往信願寺去。在車裡，我和瑞今法師坐在一起，一面和他講話，一面感到被汗水濕透了的衣服裹得身體緊緊的，菲律賓的熱流，實在也不好受啊！

白法師和我，有胖子之稱，我們不怕冷，只怕熱，這次已訪問的泰國、印度、馬來亞、新加坡、以及菲律賓，氣候都比台灣熱得多，所以奉勸大家以後要出國旅行，最好過了十月以後，尤其六七八月的氣候，在東南亞真不適宜於旅行和訪問，我覺得我們選擇這個時候出國真不恰當。

我們被接到信願寺，給擠得滿滿一殿的信眾頂禮後，就如逢大赦般的送我們去休息了。

有趣的熱水器

我把東西放好後，最先想到的就是要洗浴，因為全身濕透的衣服不換不行。

出國訪問以來，無論到什麼地方，說到洗浴，都是我最後一個。看到他們每天忙著沖涼的情形，我反而覺得好笑，料想不到今天卻輪到我要爭先沖涼了。

在台灣洗慣了熱水，我一直還不習慣於用冷水沖涼；在泰國，訪問團中的法師居士，一天要用冷水沖涼幾次，但我寧願隔一天沖涼一次，也要向中華佛學社討一點熱水洗洗。用熱水洗浴，給居住在熱帶慣了的人聽了都會笑話，而且像這樣的麻煩別人也實在不好意思。但在同樣熱的菲律賓，信願寺裡用熱水洗浴，其方便實在超過了想像以外。

在台灣用熱水洗浴，不外要燒木柴和炭，等把熱水燒好，至少也得等上一、二十分鐘，在檳城龍輝法師的香嚴寺，浴室中電力燒水，約有十加侖的水至少也得燒十五分鐘。信願寺裡的燒水洗浴就不必花費這麼多的時間了。牆上掛了一個有溫水杯那麼大小的水壺，無論你在什麼時候，只要你打開那開關，熱水立即流出來，而且熱的程度，隨你的意思可以控制和調節，決不要你等一秒鐘。

多少年來，為了等熱水洗浴，不知花去多少時間，今天見到這麼方便的熱水器，覺得新奇，更覺得有趣。當我洗過以後，就向廣範法師說：我要買一個帶回台灣去。因為時間就是生命，爭取時間，搶救生命的東西，我們應該多利用，免得以後為了洗浴花費等燒水的時間。哪知我這麼一提，廣範法師立即說要買一個送我，倒叫我不好意思起來。

大乘信願寺

一個人能把垢穢洗除，身心就會感到清淨自在，洗浴後，我就有心情注意看看這座菲律賓佛教中心的大乘信願寺。信願寺就在那拉的大街上，交通方便，上下兩層佛殿可容數百人禮拜，佛殿的左側則是四層的高樓，樓下作飯廳、客堂，二樓是講堂，三樓供藏經外，和四樓各有三間客房，我是住在四層樓上。

信願寺的寺主不名住持而曰上座，現任上座是瑞今法師。這位我久已仰慕的長老，對我從事佛教文化工作的鼓勵與支持最多。他是閩南佛學院第一屆高才僧，弘化大江南北多年，來菲的十幾年中，除支持佛教普賢學校改建教室外，並聯合菲律賓各寺廟創辦佛教能仁中學，經常參加世界性的佛教會議。他現在除擔任信願寺和華藏寺的上座外，還負有世界佛教友誼會菲律賓分會主席之名。皈依信徒無數，實為今日菲律賓佛教不可缺少的領導大師。

晚間，他和妙欽法師在我的房中談了一、二小時之久，他殷殷垂詢我服務文化工作的情形，並指示辦《覺世旬刊》比辦雜誌好，因為今日各地需要彼此了解，加強聯繫，《覺世旬刊》正好做了各地佛教了解的橋梁。妙欽法師則和我談一些印度佛教的情形，他的獨到見地，留給我難忘的印象，我們一直談到午夜十一時才散。

八月十二日

訪問僑界各團體

今天整天是訪問忙。

一早起來，早餐後，本應先去拜訪大使館，但恐大使館不會那麼早上班，就先去訪問菲律賓華僑總商會。理事長蔡孝固，是一位很熱心的佛教徒。聽說他應蔡金鎗、李秋菴二位居士之約，和蔡文華居士共四人預備在碧瑤建觀音寺。常務理事姚迺崑也是虔誠的佛教徒，都和我們談了很久。接著又去訪問菲律賓反共抗俄聯合總會，中國國民黨總支部、宗親聯誼會、中華商會，都承他們的負責人接見我們，因為時間的關係，大都是禮貌上的拜訪，談不上幾句就告辭繼續訪問其他地方去了。

這些團體，大都在高樓上，樓下的馬路，是不准停車的。當我們下車訪問時，我們乘的車子只得在路上來回繞圈子等我們去乘坐。有時我們從高樓上下來，我們的車子正好被後面的車子擠到前面去，等它繞一圈回來，有時要等十分、二十分沒有一定，原因是馬尼拉的車子太多，聽說在路上也常有一停一小時的現象，無法向前，也無法後退。

我們今天開始訪問，來來去去的走在馬尼拉的街上，覺得馬尼拉的交通擁擠，道路不夠寬闊，衛生差，房屋不整齊，老實說，馬尼拉沒有我最初想像的那麼美麗。

有的地方因為無車而感到交通不便，但在馬尼拉都是因車子太多而感到交通不便。我們今天已嘗到在車內一等就是二十分鐘的滋味，既無法向前，也無法後退。有些距離不太遠的地方，我們就乾脆不乘車，叫車子去慢慢繞圈子，因為有些街道，人的兩條腿，要比車子快得多。

上午十時半，我們到了我駐菲大使館，段大使（茂瀾）很歡迎我們前來，並讚揚訪問印度的成功。文藝作家公孫嬿（查顯琳）先生是我多年文友，正在大使館擔任武官。他見到我非常歡喜，他說看到中央社記者發出的電訊，知道我們在各地的訪問活動情形，他早就等著我來菲律賓。因為我們在大使館這裡要看一下，那裡要拜訪一下，我不能有一分鐘離開團體，所以和人講話實在不方便。為了和查先生講幾句話，害得他直跟在我們的身後走了幾個來往。

我國大使館是建在杜威大道邊上，前面是大海，風景很美，宮殿式的建築，馬尼拉最好的路就是這條杜威大道。

無言的午餐和訪問

從大使館出來，就去宿燕寺午餐，宿燕寺是女眾修行的地方，整理得清淨莊嚴。當家慧清修士，是一位帶髮修行的優婆夷，莊重文雅，慈和善良。住持由瑞今法師掛了個名字，瑞今法師並不問裡面的寺務。我們受他們供養了一頓午餐，除了一位國小六年級的慧安小妹妹託廣範法師和我要了一張照片，向我笑笑以外，記得寺裡所有的人未曾和我們講一句話，我們也未問他們什麼，只是默默的叨擾了他們一頓，受了他們的禮拜，非常過意不去。

飯後，匆匆的照了相，仍沒有講話，就回到信願寺休息，因為此刻已下午一時，頂多再休息一小時，因我們的日程表上是下午二時訪問各報社。

天氣熱，滿身都是汗，這寶貴的一小時休息時間，我既不敢躺上床去午睡，也不敢去洗臉，因為訪問新加坡的日記還沒有完篇，我要把它趕快寫好寄回台灣。

馬尼拉有三家華文報社，即《大中華日報》、《公理報》、《華僑商報》。我們訪問時，《大中華日報》社長柯俊智先生，《公理報》社長莊銘先生，《華僑商報》社長余長城先生都曾親自接待我們。當我們從《華僑商報》出來時，我們那輛繞圈子去的車子，一直繞不回來，站在馬路上足足等了有一小時，不得已，只有乘計程車去訪問圓通寺。

最早的菲島佛寺

圓通寺，據說是菲律賓最早的佛寺，約建在六、七十年前。所謂圓通寺，是建在一座木樓上，裡面沒有一位出家人，由一位男居士管理，因為建的時間太久，當然談不上莊嚴整齊了。

無論什麼道場，都是得人住持而能興隆，不求進步，光是保守，保守就是落伍的徵兆，法輪常轉，不轉就停了。

我們告別圓通寺，又去訪問了靈鷲寺，這位住持是菲律賓唯一的比丘尼瑞妙尼師。據他說，新的靈鷲寺正在工程中，這是臨時的辦事處。這位有福相的瑞妙尼師，是多年來的《覺世》的讀者，我問了他一些情形，他告訴我後，就忙著為我們打電話找車子，我們於黃昏時，前去訪問觀音堂。

聽說路並不太遠，可是車子多，開不上前，在車內悶熱，朱斐居士說吃不消，他就下車跟到我們車子跑，不，其實他的兩條腿比車子快，他走得很遠很遠，我們車子仍無法前進一步。

好不容易，終於到達觀音堂了，觀音堂是在二樓上，下面是商店，穿過商店，上得佛堂，地方雖小，聽說他們對佛法事業非常熱心。堂裡還有一位梁小姐，在能仁學校擔任佛學課程，他忙著招呼我們，我們臨走時，他寫了地址給我，說要訂一份《覺世》。這座觀音堂，能有人教佛學，也肯看佛刊，看得出來，這座觀音堂將來會有發展的。

八月十三日

愛國英雄楊光泩

信願寺的早餐是豐富的，有牛奶、麵包、咖啡、麥片，吃過後，我們就上汽車開始今天的活動。

汽車經過熱鬧的馬尼拉市駛向郊外，我們的目的地是到義山憑弔楊光泩總領事及同時殉難的七位領事館的職員。

這位在我國外交史上創下光輝之頁的愛國英雄楊光泩總領事和他的七位屬員，是在第二次世界大戰日軍占領菲律賓時，被日軍慘刑槍殺的，那一天正是民國三十一年（一九四二）四月十七日。

在菲律賓沒有人不知這可歌可泣的故事，尤其菲律賓僑胞，更清楚的銘記著當年楊光泩領事等被害的經過。

那是民國三十年（一九四一）的十二月，太平洋戰爭爆發後不久，菲律賓首先遭日軍的攻擊，未經半個月的轟炸，菲律賓就瀕臨淪陷的危機。眼看局勢緊迫，楊總領事即召集屬員籌商如何衛護僑胞應付事變。當時不少人都勸楊總領事避開，以免遭受敵人的毒害，但他以僑胞的安危及忠於己職，守在領事館沒有離開。

翌年正月二日，日軍開進馬尼拉市，一星期後，楊總領事和莫介恩領事等七人即被日本憲兵隊逮捕。囚犯的日子本來不好過，何況又是在殘酷聞名的日本軍閥掌中，當然受盡苦刑毒打。日軍的目的是在三個月限期中，要僑胞捐出二千四百萬菲幣做為軍用，否則就將菲律賓所有華人的全部財產充公。理由是菲律賓僑胞，曾在抗戰期中捐給祖國政府菲幣一千二百萬元，在後方支助的人，也等於到前線拿槍桿打日軍的戰士。楊總領事認為這是無理的要求，所以自始至終堅忍慘刑不肯答應。因此在四月十七日那天，日本憲兵隊就用軍車祕密將楊總領事等八人載至義山東南的草叢窪地槍殺。

到了民國三十六年（一九四七）七月七日，我國政府特地派遣專機來菲律賓將楊總領事等遺骨運回南京安葬。次年，旅菲僑胞們就在義山建立紀念碑，永久紀念這位為僑胞犧牲的楊總領事，和同時殉難的烈士。

天色陰沉，細雨霏霏，我們向石碑獻上鮮花，我瞻望那莊嚴高聳的紀念碑，獻上我心中的祝禱。我心裡想，這塊紀念碑，是中華民族忠貞的光榮，是日本軍閥殘害外交人員的恥辱。

菲律賓華僑最愛國

接著我們經過緊靠義山而築的崇福堂，這時我的內心有如天空樣的黯淡，剛才紀念碑上鏨刻的遇難經過的文字，勾起我一連串的冥想。當年，在這塊土地上生存著的僑胞，他們在飽受戰火的摧殘之餘，還要頂著日本軍閥的魔掌，顫顫慄慄的挨日子，現在，他們好些了嗎？不，他們的日子仍舊是畏縮不能舒暢的。

轟動一時的菲化案好像被淡漠了，可是菲律賓僑胞身受的限制並沒有鬆懈。販賣食物，開設商店，甚至擺路邊攤子不容許華僑插足，可說大多數的營生途徑都在國定的禁止之例。過去，只要華人和菲律賓人結成姻親，當事者就可以不受禁例的約束，但這唯一的途徑現在也被阻塞了。

在我們祖國人的眼中，僑胞都是很富有的，菲律賓的僑胞也不例外，可是我們要知道，假如他們不富有，那真要餓死了。菲律賓政府在營業上開放給華僑的是工廠、貿易行、股份公司等大的企業，其用意不外是利用華人的聰慧和勤勞來繁榮他們的國家。

可是當你富裕起來時，另一個威脅就來了，那就是盜匪的騷擾。菲律賓的強盜土匪，可以肆意搶劫殺人，尤其對華人，因為治安機關不太有興趣做無條件的破案，所以僑胞們對生命和財物時時都要自己去謹慎防備。

也許被惡劣環境所磨鍊吧，菲律賓僑胞對祖國的熱愛，特別來得積極和顯著。

來到馬尼拉，最使我們感到方便的是彼此間的交談，每一位僑胞都會操用流利的國語，這可見他們對祖國文化教育的努力，在台灣我們每年都可看到，成船的菲律賓僑生回國升學。國慶日、總統華誕，在海外返國祝賀的僑團中，菲律賓的僑胞總占最多數。祖國的救濟慈善事業乃至工商業和觀光事業，一一都有他們龐大的資金投獻在內。當然其他地區的僑胞也同樣熱愛祖國，只因為菲律賓僑胞的表現特別積極和顯著，才令人感佩不已。

每當和他們交談時，我都因那流利標準的國語而生起無限的敬佩。

地藏耶穌在一起

這是個近乎滑稽而有趣的地方，進得崇福堂，我有點不相信所見的擺設，地藏菩薩怎麼和耶穌供在一起呢？這算什麼呀？

後來從蔡梅邨校長的口中，才知道這有趣的由來。原來崇福堂是為義山而起的，義山是菲律賓的華僑公墓，當年在崇福堂內懸掛耶穌像，是希望亡逝的祖先靈魂，能得上帝嘉惠進升天堂。後來他們又覺得真正令人能脫離業障，離苦得度的還是要佛教的地藏菩薩，因為地藏菩薩有我不入地獄誰入地獄的勇猛宏願，所以請來地藏菩薩供上。而耶穌像呢？為了禮貌也只有照供，因此形成這聞所未聞，見所未見的奇怪現象。

我特地請攝影名家趙超村居士向那高供的地藏菩薩和耶穌像拍攝一張照片，我覺得這不僅是件珍聞，也有著一種啟示，尤其對耶教徒，他們為什麼不學他們的耶穌和佛教和平相處呢？本來是耶穌堂，最後給地藏菩薩插一腳，假使每一個耶穌堂，都有這樣的風度那就好了。

豪華的華僑義山

 我知道我們這就要到華僑公墓義山，我心想大概先要穿過眼前這塊高聳、精緻、豪華的別墅區域才能到達，哪知領路的人止步了，他們說這就是義山。義山？那幢幢壯麗的樓房內安息著已故的僑胞，那樓房就是墳墓？

我驚住了，把死去的人安葬在洋房別墅裡？嘿！這真可以和印度七大奇觀之一的泰姬瑪哈陵並列的美談，菲律賓的珍聞可真不少。

那些洋房別墅式的義山墳墓，和大街上的高樓一樣講究，豪華和精緻甚至有過之而無不及，房子裡有客廳、書齋、寢室、廚房、汽車間及冷暖氣等設備，對於一個死人要這許多設置做什麼？當然這不會是徒然的花費。

菲律賓的華僑有一個奇異感人的傳統，相似我們的清明節，每年一到那例定的日子，華僑們就閤家大小相攜到義山的祖墳墓內居住，也像除夕夜的團圓，他們和祖先共聚一處大吃大玩。這時的義山家家燈火輝煌，像過年過節一般熱鬧。

可惜我們沒能看到這樣一幕動人的情景，但光聽人敘說就不勝動容，他們的確做到先賢留下的古訓「慎終追遠」，可是我在感佩之餘不免覺得有些遺憾。因為這畢竟要給菲律賓人嫉妒的：你們中國人，死了以後，住的地方都比我們活著的菲律賓人要好。若是菲律賓人這麼想，怎麼來回答他們呢？

隱秀寺的清和姑

穿過花叢中的碎石小道，車子停在一個二樓佛殿的花園前，從車廂裡我看到隱秀寺三個大字。

隱秀寺和它的主人清和姑我並不陌生，只是未見過而已。過去經常從刊物上看到他的善舉，佛教中的教育、文化、慈善等事業他總是熱烈以赴。尤其加深我記憶的是《慈航季刊》的出版，自立法師告訴我經濟都由清和姑獨力承擔。一個帶髮學佛的老太太肯為佛教的文化事業全力支撐，這是老一輩的女菩薩中少見的，我也是文化行列中的人，所以對他的發心，既感激而又敬佩。

走下小轎車我心裡有著歡喜，歡喜會見這樣一位有見識達理的老人家，同時也歡喜將見到住在這裡好久不見面的老朋友自立法師。

自立法師現在任教於菲律賓普賢學校，他是前些年劉梅生居士特地從台灣請來教書的。自立法師在居士林住過兩年，後來應清和姑之請，來隱秀寺當導師弘揚佛法的。

寺裡的鐘鼓撞著迎客的板韻，我們走下車陸續進殿排齊禮佛，朱斐居士代表本團獻旗，然後我們被延請坐下來介紹飲茶。

介紹、吃茶、拍照、獻旗，這是訪問團每到一個地方的程序。我們無法和主人深談，為了時間，我們只能一窩蜂似地來，然後抱著對主人的歉意，再一窩蜂似地離去。除非是住宿在那兒，或者是個人去專程拜訪，那時是例外，隱秀寺也一樣，我們匆忙的離開它，馳向菲律賓移民局。

這個專管出入境的機構，聽說很會纏人，辦一個手續通常要一個多月才能完成。我們是為延期簽證而來，倘若不能在幾天內辦成，我們必須照原簽證逗留七天，期限一到隨時離境，那我們訪問菲律賓的活動就將半途而廢，所以這件事不解決實在無心訪問。

進得移民局，局長親自接見我們，他客氣又爽快。沒有囉唆，當場許給我們一個月的期限，這實在太意外了，擔著心而來的事，竟然是這樣容易解決。

新建的普陀寺

從移民局出來，時已中午，匆匆忙忙的趕去普陀寺午宴，時間雖已十二時三十分，但因將簽證的事情辦好，大家也顯得輕快，迅速登車啟程向普陀寺去。

普陀寺才新建完成，有些地方還沒有裝修，這是三層樓高的新式佛寺，地約有一百多坪，外貌相當雄偉，這就是如滿和如意兩位法師的道場。

如滿法師是一位慈祥爽直的人，如意法師則非常誠實厚道，他們師兄弟二人，在異國菲律賓，赤手空拳能創建這麼一座巍峨堂皇的道場，著實不易。聽說如滿法師不久將在碧瑤還要興建另一座道場。

午餐時，計開十數席，大使館的周祕書也來陪我們。飯菜饅頭項項都有，其中一盤鹹菜特別好吃，我們一掃而光。這盤鹹菜，至少給我們要在這數日之中，口留餘香哩！

飯後我們去參觀動物園，看天氣，像是颱風要來的樣子，所以在動物園中走了一轉以外，別處都不去參觀，就回信願寺了。

八月十四日

遇到了颱風之夜

我們自從出國訪問以來，接到台灣的來信，聽說台灣今年已經遭受到兩次颱風的洗劫，也造成了若干的災害。但這些日子來，我們走遍了印度、泰國、及新加坡、馬來亞一帶，都沒有遇到過一次颱風。哪知道在昨天夜裡，是我們到菲律賓來的第三個晚上，卻真的遇上了。昨天，在一夜之中，呼呼的風聲，簡直沒有停過。我們想到颱風在台灣每年所造成的災害，多少的生命和財產，毀於旦夕，其損失真是無法統計。所以人人莫不談「風」而色變；菲律賓也是在颱風洗劫的範圍以內，我們也常在報上看到菲島遭受風災的報導，想不到今年躲去台灣的風災，卻遇到菲律賓的颱風。

說颱風不好，可是台灣又不能少了颱風，換句話說，台灣有時候還需要颱風哩！因為台灣是個亞熱帶的氣候區，雨量不多，加上山多坡陡，山上的積水直奔到海，平常儲量不多，農作物的灌溉和發電，水量往往有「供不應求」的現象；每年夏季一到，從台灣掠境的颱風，帶來大量豪雨，正好彌補這個缺陷，使發電增加能力，使穀稻有充分的水量，以供灌溉之用，產量便因此增多了。所以說颱風也給台灣地區的居民，帶來了若干的好處。

菲律賓的颱風不知怎樣，是否也像台灣一樣，禍福參半呢？世間上任何東西，都沒有一個絕對好的與絕對壞的。在正面看有害，其實從反面看，卻又不盡如此，這就是所謂世間上的矛盾現象！在這矛盾中，世界、人生就這麼生存下來！

昨晚颱風呼呼撒野了一夜，直到今晨才風停雨息，還好，我們仍可按照訪問的日程活動。

能仁學校辦得好

在馬尼拉市，佛教徒辦了兩所學校──普賢學校與能仁學校。其中這所能仁學校剛剛創辦還沒幾年，是由菲律賓各寺院，在瑞今法師的領導之下聯合創辦的；教室數十間共有二層樓房，校舍新穎，設備齊全，聽說已花去將近菲幣一百萬元，折合台幣約一千萬元。現任校長是在台灣的印順法師，不過校務由曾經在錫蘭研究過多年佛學的代校長妙欽法師全權代理。

我們到達能仁學校的時候，由妙欽法師親自陪同按次參觀。我們走進每間教室，學生們立刻站起來向我們問訊，並用英文打著招呼，意思就是說：「法師，您們早！」

在菲律賓無論中小學校，凡是由華僑主辦，上午一定得教英文，下午才准教授中文，除此以外，還有一項硬性規定；上午的英文教學，一定非得請菲律賓籍的教師來任教不可，所以在菲律賓這個國家，凡是由華僑所主辦的學校，都得負擔兩班教師的費用。在如此艱苦的環境之下，華僑們慘澹經營，而佛教界能具有如此規模的學校，這真是難能可貴。這些功德，不得不歸於這裡的法師和居士們，他們對佛教的事業如此熱心，像瑞今、妙欽、善契、如滿等幾位法師，對於能仁學校創建的貢獻其功德實在不可磨滅。

菲律賓佛教居士林

參觀過能仁學校以後，中午，我們應佛教居士林的邀請，前去應供。

這所在菲律賓完全由在家信徒所組成的佛教居士林，是由我們訪問團中劉梅生居士所創辦的，可惜劉居士現正停留在新加坡未能隨同我們來盡個地主之誼。我們來到這裡時，由名譽林長蔡孝煖、林長施性儀，及財務主任洪慈快等幾位居士招待。

這所佛教居士林，設立在民房的二樓上，有五、六十坪大小，目前還是向別人租用的。我們不要以為連道場都向別人租用，便以為他們沒有辦法，事實上這裡的林友卻是非常了不起的；他們對菲律賓的社會救濟，慈善義舉，做得是非常之多。

就拿他們對於祖國佛教的貢獻來說吧，他們曾經組團回國觀光訪問；台北新莊的樂生療養院裡的一座棲蓮精舍，他們曾捐獻巨款完成；還有由他們所組織成的歲暮慈贈會，經常以大批名貴的醫藥，贈送給療養院裡的痲瘋患者；除此以外，還有很多不勝枚舉的善行，都是很有意義而且值得歌頌的。他們不拿自己的錢為自己建立起美輪美奐的道場，卻拿它來救濟別人，這種「自己未度，先度他人」的精神，才是菩薩的真正發心！這種捨己為人，服務大眾的行為，才能表現出一個真正佛教徒所應具有的美德。我們深深的為居士林的林友歡喜和讚歎！

當我們到達居士林的時候，適逢他們舉行消災法會，正在繞佛稱念藥師如來的聖號。法會完後，接著為我們舉行歡迎會，會中先請白聖法師說法，其次我講，賢頓法師也講了話。當我講話時，我說：「世界各國都有我國華僑，但以菲律賓的華僑最為愛國；世界各國都有我國華僑護持佛法，但我覺得以居士林的林友最為熱心。」事實上我講的這句話，並沒有什麼過分。

講話後，吃飯的時間到了，在吃飯時，請朱斐居士也說了話。

訪問華藏寺

飯後，我們回到信願寺休息片刻，就去訪問在馬尼拉除了信願寺以外，規模最大而最有名的華藏寺。目前的信願寺以及華藏寺，都是由瑞今法師來擔任上座。所謂上座也者，在菲律賓就是住持的意思。在我國過去叢林裡的方丈，才能稱為住持，廟小一點的只稱為當家；現在台灣無論大廟小廟，一概以住持稱之，在住持滿天飛的時候，他們把住持稱為上座，我想也非常適當。

華藏寺，是由開闢菲律賓佛教的祖師，性願長老所創立。上座瑞今法師陪我們到達時，監院妙抉法師出來招待。這所華藏寺規模很大，占地約數千坪，兩層樓的大雄寶殿，依照我國古代的宮殿式樣建築而成，客堂、寮房也都是二層樓房，排列得相當整齊美觀。目前華藏寺的監院妙抉法師，正發大願心，繼承性願長老開創道場的悲願，仍在華藏寺的庭院內繼續增建。

自從我們在海外訪問的旅途中，所見的中華僧伽所創建的佛教寺院，其規模能和這座華藏寺相比的約有：泰國普淨大師所建的普門報恩寺，檳城的極樂寺，新加坡的雙林寺等。

這座華藏寺不但規模宏大，而且清淨無譁，庭院中花草水池，氣候涼爽宜人，雖然這裡離信願寺只有二十多分鐘的車程，不過因為這裡位處郊外，氣候相去甚遠。

陪我們來華藏寺訪問的上座瑞今法師，普賢學校校長蔡梅邨，以及蔡金鎗等幾位居士，一直在招呼我們，跟我們一起用齋送單及談笑。晚餐後，住在這裡的青年女修士莊秀琴、黃元敬等五、六人，一起前來向我問法，我就方便開示，並鼓勵他們多多看書，用功修持，做一個佛教好青年，來為佛教爭取光榮。

大概十時多吧，我們就各人關起房門休息，這是我訪問以來，睡得最早的一天。

八月十五日

參觀菲律賓大學

今天上午，要去參觀菲律賓大學。

菲律賓大學在遠東所有的大學中很有名的，學生約有四、五萬人之多，設備也頗為完善，今天我們來到這裡參觀，因為時間的關係，匆匆一瞥而過，就像遊公園一樣，未能詳細多看。

菲律賓這個國家，雖然開發較遲，可是在教育上的成就，看起來卻不在具有古老文化的中國之下；據說菲律賓的教育，著重在身心各方面的均衡發展，對於唱遊與工藝方面非常注重，並且經常舉辦音樂會與美術作品展覽，我也曾經看過他們的美展，意境確實很高。他們在語文與數學等學科方面，程度較為低落，這與注重學科方面的中國教育，正是大相逕庭，可能是因此之故，所以菲人性情較為活潑、熱情，而我們比較趨於保守、沉靜。我想過於活潑、熱情，或是過於保守、沉靜，皆不是良好的現象。教育乃是在於促進受教育者的德、智、體、群、美各方面能獲得均衡的發展。

今天台灣的教育，儘管專家們再三開會討論，結果猶未能搔著癢處。國校的學童揹著「惡補」的重擔，吃著殘羹冷飯，在淒風苦雨之下，疲於奔命。在這種情形下，能不面黃肌瘦者幾希？相反地年紀稍長的大、中學生，喊著「大考大玩，小考小玩，不考照玩」的口號，成天嬉戲遊玩，等到考試時，所有的功課，臨時抱抱佛腳，即能輕易地應付而過，這種教育上的畸形，經過專家這麼多年不斷地開會研討，還是不得解決，真令人感慨萬端。

話雖然是這麼說，但我們看到菲律賓人卻非常有趣。他們樂天知命，今朝有酒今朝醉，今天有錢今天拿去全部花光，不願意留放到明天，至於明天有沒有東西可吃，那是明天的事情，等明天再講。

但是在這裡的華僑，他們的生活態度則大大不同，他們個個勤勞儉樸，不肯浪費分文，所以他們能夠在經濟上如此有辦法，事實上絕非偶然得來的。因此有人說：「菲律賓人是人生百年，作一日之打算；而我們中國人則是人生百年，作千年之計畫。」實在說得很有道理。

緊鄰著菲律賓大學，有一個水源地，風景非常美麗，整個馬尼拉的居民，全都靠它供給飲水。我們參觀了菲大，也到這裡參觀，我們看到不少遊客，也成群的聚集在這裡遊玩。

馬尼拉除了「杜威大道」黃昏看日落以外，其他沒有什麼可玩之處，雖然說這個水源地在馬尼拉是有名的風景區，可是在我看來卻比不上台灣的陽明山，頂多與新北投差不多。

離開了水源地，我們經過一座籃球場，聽說這是菲律賓最大的籃球場，約可容納數萬人的觀眾參觀。

菲律賓向有亞洲籃球王國之稱，我一向對於籃球也很有興趣，正好普賢學校的校長蔡梅邨居士要我們下車參觀，我心裡很想進去，可是因為人多，意見紛紜，只得作罷。

我覺得佛教在這個時代，如果想弘揚出去，應從多方面著手。像組織籃球隊似乎亦不失為宣揚佛法的一個方便之門。我們試看天主教的籃球歸主隊，打遍天下，名揚四海，為天主教增加了不少的光榮與信徒。所以我希望將來佛教界亦能組織個籃球隊，藉此和各國聯誼，間接的也能夠方便傳播佛法。我們要知道一處講經法會，最多就算有五百人的聽眾，可是一場籃球賽，卻能夠吸引了兩、三萬人的觀眾。誰敢說其中沒有人對佛教因此另眼看待？或因而轉變信仰佛法呢？

寶藏寺午餐

在馬尼拉的郊區，有一座寶藏寺，這裡非常幽靜與莊嚴。女作家謝冰瑩教授，在他的《菲島記遊》中，曾經對它非常稱讚。今天我們前來一看，果然不錯。

我們來到寶藏寺，正逢主人修因女修士身體違和，躺在床上休養，故由一位李姓的青年女修士來招待我們。

修因女修士好像很高興旅行，他曾到過印度。我在佛殿裡看到他陳列出印度的恆河沙，及鹿野苑的磚頭等，幸虧這些東西，我到印度時已經也帶回了一些，不然的話，一定會對它大大地羨慕起來。

這天午餐，我們由妙欽法師、蔡梅邨、施性儀等幾位居士的陪同，大家一起用餐。菜，實在豐富又可口，我們吃起來，就覺得烹調的技術真不亞於台灣華嚴蓮社最好的素餐。

普賢學校演講會

飯後，我們回到信願寺略為休息一會，便到普賢學校講演。普賢學校也是由劉梅生居士創立的，現由蔡梅邨居士擔任校長。蔡校長精明幹練，人緣甚好，我們來到馬尼拉訪問，都是由瑞今上座和他來引導我們各處拜訪和參觀。

這所普賢學校，設有中學部和小學部兩部，我國自立法師在這裡擔任佛學導師，劉梅生居士的妹妹劉蘭生居士，也在這裡負責總務兼教師。

這裡的教室，式樣新穎，是四層樓房的建築。我們本來是決定前天就要到這裡來參觀的，因為颱風的關係，才延誤到今天。當我們到達後不久，蔡校長、自立法師、方教務主任，還特地為我們舉行一個歡迎會，訪問團的團員大家都起來說了話，我也對他們說了不少，我說：「這次訪問團的出國，曾參觀過我國佛教在海外創建的不少的佛教學校，如檳城的菩提學校，馬六甲的香林學校，以及新加坡的菩提學校與彌陀學校，還有昨天才參觀過的能仁學校，聽說我們即將訪問的香港一地，即辦有十多所的佛教學校。我很希望這許多佛教學校，大家都能來個大結合，經常保持密切連繫，彼此交換心得經驗並互相解決困難，進而為推動世界佛教努力。」

會中有一位在這個學校畢業了的學生，上台來為我們說歡迎詞，這位同學國語甚為流利清晰，留給我們一個深刻的印象。

八月十六日

姚迺崑工廠灑淨

訪問團本來在菲律賓只預定逗留一星期的時間，但為了要見菲律賓總統馬嘉柏皋，並且想到聞名於世的避暑勝地──碧瑤去遊覽，所以便把訪問的時間延到兩星期了。

從今天開始，一切訪問行程都是臨時決定，我們高興到什麼地方參觀，就到什麼地方參觀，可謂從出國以來，從今天起，以後這幾天時間算是最自由的了。

今天我國僑領姚迺崑先生新建的一所規模宏大尚未落成的工廠邀請我們去參觀。自從我們到菲律賓訪問以來，受到姚居士很多的厚待，因此決定到他的工廠念經灑淨，以祈求能夠生意興隆，業務騰達，給他做一個順利的佛教大心護法。

姚迺崑居士所經營的這所工廠，是個化學工廠，占地約達數萬坪，規模相當龐大。我們到達後，灑淨儀式隨即開始。由白聖法師，瑞今上座主持儀式，首先唱香讚，誦〈大悲咒〉，隨後我們排成一列，圍繞著這座工廠灑淨，白聖法師在前灑水，我和賢頓法師則在後灑五穀及錢幣，大家一面走著念〈大悲咒〉，一面灑淨，表示祈求以後能夠豐收與發財。

今天除了本團團員全部參加以外，善契法師也臨時客串，和淨化法師分敲引磬和木魚，極為莊嚴。

這所工廠，因為占地很大，我們沿著周圍的房舍，一間間的圍繞，足足花費了兩小時的時間，方才繞完了一部分。

灑淨典禮過後，大家在一起吃茶點，我們便東南西北閒聊起來。這時大家把話題扯到「菲化案」的問題；的確，菲律賓的「菲化案」問題對我國華僑的損失是很嚴重的。所謂「菲化案」如零售商菲化案，米商菲化案，勞工菲化案等，名目繁多，無奇不有。如此一來，迫得華僑不能經營零售商、米商、勞工，華僑已經無事可做。所以不得已，只有做更大的投資，經營工廠。菲律賓的經濟始終操縱在華僑的手裡，對於大規模的工廠，菲律賓還不敢貿然的計畫菲化。

菲律賓的華僑，雖然在惡劣的環境及壓力之下，個個咬緊牙關，將大量資本，投資在大規模的工廠上，可是這些工廠的工人，卻非得僱用菲律賓人不可。華僑在外的事業，其創業艱苦，其得來不易，他們一致翹首盼望祖國能夠早日強大，祖國一旦強大了，在海外的中華兒女，誰還敢來欺負呢？

從工廠出來，我們便被接至姚公館接受午餐供養。姚公館坐落在總統府的對面，巍然聳立，富麗堂皇，氣派不凡；室內的設備更是備極豪華，舒適美觀，使人望去便知這是一個上等人家。

姚居士平素對於佛教及慈善事業方面，非常熱心，很受人讚佩。

中正中學與師專

飯後，我們參觀菲律賓華僑所創辦的一所最大而最具規模的中正中學，師專就緊鄰著這所中學。中正中學的學生約有三、四千人，校舍向空發展，有三層樓房的教室數十間。我們到達的時候，校長陪同我們一間間地參觀。裡面的圖書館，理化實驗室有許多都有冷氣設備。在這裡還附設有小學及幼稚園，中國老報人王平陵先生，及名作家糜文開夫人糜普賢也在這裡教書。我們由校長陪同參觀各個教室時，看到這裡的老師們，年齡平均都在二十多歲左右，很年輕，表現出一股蓬勃的朝氣。

海外的華僑學校，其經費大部分都是由華僑資助的，當地的華僑社會名流，大家都以能擁有某某僑校校董的名譽為榮。我們參觀了許多國家，覺得在海外華僑的教育都很發達，尤以菲律賓的華僑教育，華僑的子弟，絕大多數皆能說中國話，對於祖國的進步，大家都很關心。

所以我認為今後我們更應在海外僑居地多設立幾個學校，絕不能以目前的為滿足；尤其是應多輔導華僑青年子弟回國升學，唯有藉教育的力量，才能夠使他們永遠不忘記祖國，與祖國同胞保存著最密切的聯繫，發揮華僑的偉大力量，共同為復國建國的工作而努力！

全菲佛教界公宴

信願寺的上座瑞今法師，打從我們來到菲律賓訪問前後，他即一直為我們忙碌，一切安排連絡皆由他來籌劃，今天這個在信願寺舉行的全菲佛教界公宴，多少天以前，他就辛苦地詳細籌備。

今天到來的華僑社會名流很多，我國駐菲大使館的段茂瀾大使及武官查顯琳先生，也應邀參加，查先生筆名公孫嬿，我到菲律賓後，在大使館見他一面，他曾到信願寺找我兩次，可惜都向隅了，現在藉這個公宴才有機會和他暢談一番，以敘舊情。

晚宴開了五十席，整個信願寺的樓上樓下，熱烘烘的，就像在辦什麼喜事似的，大家交頭接耳，相談甚歡。

我同桌的有蔡孝煖居士，蔡居士是一位虔誠的佛教徒，現任菲律賓居士林的名譽理事長。十年前，我在主編《人生雜誌》時，承蒙他的幫忙，常為《人生》撰稿，他是一位行解並重的有德有學的長者。此外還有師專的周教授，及莊長江等，大家一面吃，一面暢談，非常開心。

在用齋時，蔡孝煖居士從袋內拿出一首詩贈送給我，詩云：

驕日斜侵候客台，凌雲香駕降南垓，

宏仁千里醍醐施，掛錫二週茅塞開。

僑社法花雖盛啟，邊民信念幾曾栽？

如今得見莊嚴相，喜有應機菩薩來。

蔡居士詩中，語多過獎，叫我愧不敢當。而且，對於古詩，我雖讀過一些，但尚未做過，未能和唱，非常抱歉！

我想這一次公宴的開支，一定為數不少，也勞駕了這麼多人撥冗參加，更是使我覺得過意不去，真應感謝瑞今上座等人為我們安排。

八月十七日

李法蘇油漆工廠

今天上午由瑞今上座、妙欽法師、廣範法師陪同，我們前往李法蘇油漆工廠參觀。

訪問團出國訪問以來，我們參觀了不少寺廟學校，現在要到工廠去參觀，趁機對於一件成品的製造經過，也可多一層的認識。所以當我們聽說要去油漆工廠參觀時，也就非常高興。

我們到達工廠之後，李法蘇居士和夫人，很熱誠的歡迎接待，我們在這裡叨擾了一頓茶點，除了參觀工廠裡油漆的製法與經過以外，還參觀了他們布置得莊嚴肅穆的佛堂。

我們看到他們所用的大小汽車，就有好多輛，可見工廠裡的業務相當發達。

在菲律賓這個國家裡的這許多工業鉅子，大部分都是佛教徒，他們對於佛法相當護持，李法蘇先生是信願寺的一位得力護法。

從油漆工廠出來，我們經過菲律賓的街道，覺得這裡汽車之多之擠，簡直難以形容，大大小小，老式新式，擠滿大街，到處橫衝直撞，交通很是雜亂。我們的車子往往被前面的車子堵住，一等就是幾十分鐘。這裡的天氣又熱，幸好汽車裡有冷氣設備，要不然真不知道要如何度過了。

菲律賓的交通，實在有大刀闊斧、大大整頓一番的必要。

整理照片與看幻燈片

訪問團從出國到今天，已經走過不少的地方了，途中我們照了許多照片。其實這些照片，在我照相機下照的很少，大多數是朱斐居士照的。今天朱斐居士把所有的膠片全部拿去沖洗好，總計將近兩千張。這許多照片，成堆的擠在一起，如果不早些加以整理，將來誰是誰的，就很難分清。因此，趁著今天下午有暇，便把它全部拿出來分配。

在整理照片的時候，我看到照片上的人物風光，心裡依稀的彷彿覺得當時訪問的情景，又一幕幕地呈現在眼前。只見印度的聖地如五比丘塔、靈鷲山、鹿野苑；泰國的玉佛寺、雲石寺、佛統塔；星馬各地佛寺，各大德居士，以及我們所訪問過的幾所學校，都好像重現在眼前一樣。

我整理完了這些照片，便把其中有些在印度、泰國、及星馬等地的合影照片，用航空寄送給他們。今天的天氣很熱，我和朱居士一面整理，一面流汗，等整理好了，早已汗流浹背了。

晚間有一位曾秀綿小姐和他的未婚夫施約翰先生到信願寺來看我，並且發心要求皈依，曾小姐曾經到過台灣，可惜緣慳一面；他在這裡的普賢學校教書，看起來為人非常和氣。

當我和他倆談話時，妙欽法師突然來請我去看他的幻燈片，我這時便請他倆一道前去。

妙欽法師請我們所看的幻燈片，是關於性願長老圓寂的情形。這位將畢生精力，貢獻於開發菲律賓佛教事業上的長老，對於現在菲律賓的佛教，能夠有如此規模，他的功勞不可磨滅。可惜他已經作古，我們無緣一睹慈容，但看過這些幻燈片，不禁為他興起一陣悲嘆。其後，又看到這裡的佛教能仁學校活動的情形，覺得這所佛教學校果然名不虛傳，辦得的確有聲有色。代校長妙欽法師精通英文、錫蘭文、學問很好，照相的技術更佳，是一位多才多藝且不可多得的法師。相信能仁學校在他的領導之下，前途一定未可限量，我們也深深的祝福他。

八月十八日

消災‧演講‧青年團

今天上午九時餘，在信願寺舉行消災法會，各地擁來的信徒不少。會後大家集合在講堂裡繼續舉行演講會，白聖法師與我都先後起來演講；白聖法師以「念佛」為題，開示了不少精闢的法語，淨心法師翻譯；我則以「居士學佛的次第」為題，作了約一小時餘的演說，由大東廣播社的吳宗穆居士為我擔任翻譯。

我在演講中，鼓勵在座的大眾，除了信佛及拜佛外，對於佛法的探求也要特別注意。因為求得智慧，才能使人格更為昇華，身心更為安適快樂。

在我的感覺中，我以為菲律賓教友們信心及悲心，都有著給人稱道的地方，如果能對於慧解方面，所謂多聞佛法再加強一些，那就好了。因為信、解、行、證，才是學佛的程序。

因此，我這時就以簡單的比喻，告訴他們慧解的重要；只有行解並重，福慧共修，才能獲得佛法真正的利益。

吳居士不愧是大東廣播社的社長，他翻譯的時候，幽默風趣，清晰明了，我看大家聽得津津有味的樣子，我心裡也非常高興。

會後，有數十位青年要成立青年團，由周冰心居士擔任團長。他們在宣誓時，請白聖法師監誓，在旁的觀眾很多，大家齊祝這支佛教青年的生力軍，能夠為菲律賓佛教貢獻出自己的心力，能夠為佛教興亡盛衰而奮鬥。

宣誓典禮過後，大家集合在一起留影紀念。今早參加的這些大會，包括有消災會、演講會，及青年團的成立大會，都是很有意義的，我們有緣參加，心裡著實歡喜。

訪問各居士家庭

今天中午，我們應李俊峰居士夫婦設在普陀寺的素宴招待，李居士是和達高公司的董事長，因其住在台灣的岳母是賢頓法師的弟子，因此我們也沾了這個光，叨擾了一頓午餐。

飯後，我們馬上到王東元居士的府上訪問。王居士是一個佛化家庭，滿堂兒女媳婦孫子們都信奉佛法，我們在這裡吃了不少香甜味美的冰淇淋，並且照了很多的五彩照片。

接著我們到董光垤居士的家中去訪問。董居士全家信佛，可謂虔誠至極，兒女大多數已經從大學畢業，有好幾位都曾在美國留學，尤其是聽說忙著招待我們的二小姐董雲卿的英文很好，我曾向董太太說，希望他的二小姐能以英文多多來弘揚佛法。

董居士的家中藏書很多，尤其佛教書籍更是不少，樓上的佛堂布置得非常莊嚴，處處都充滿了佛教的氣氛。我們到達的時候，董先生和其夫人董秀美女士，帶領兒媳孫子全體出來禮拜供養，使人覺得他的家庭裡呈現著一片祥和的瑞氣，這真是一個父慈子孝的佛化家庭。

從董居士的家中出來，又轉往吳登年居士家中訪問。這位吳登年居士就是我們訪問團劉梅生居士的妹夫。吳居士在去年曾到過宜蘭，吳夫人劉蘭生女士到台北時我們曾見過幾次面，我也曾帶他去訪問過孫立人將軍的夫人清揚居士。所以無論吳先生也好，吳夫人也好，我們可謂熟悉已久，加上劉梅生居士的關係，相見之下，更有賓至如歸的感覺。

劉梅生居士在菲律賓時也住在妹妹的家裡，可惜劉居士佇留在新加坡，未能同來。

我們在這裡自由參觀，盡情談笑，不久又到居士林赴宴，今晚素餐就由吳居士夫婦作東道主。

晚間回到信願寺時，聽說查顯琳（公孫嬿）先生曾來訪，我們又向隅了。還有華藏寺的莊秀琴修士，送來了許多珍貴的罐頭，盛情非常可感。

美麗的馬尼拉海邊

一週來，我們在馬尼拉所走過的地方，覺得沒什麼特別好玩，但當今天晚間，我們從吳登年居士的府上去居士林赴宴的途中，經過廣敞的杜威大道時，看到馬尼拉海灣，覺得這裡黃昏的景緻確實美麗無比。

這條杜威大道，我們來來去去，也不知走過多少次了，但黃昏落日，到今天才第一次看到。在國內就聞名的馬尼拉海灣落日，綺麗萬分的美景，今日一見，果然名不虛傳。

我們看到那嬌豔的落日，如火輪般向海的盡頭慢慢沉落下去，霎時天邊映出無數道金黃色的紅霞，將海浪點綴成瑰麗無比的浪花，再加上美國軍艦停息在港外，遠遠看去，那不像人間，就和仙宮一般。

我國唐代文學家王勃先生，在他的〈滕王閣序〉的那篇文章裡，有兩句令人拍案叫絕的文句，「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」，用來形容馬尼拉海灣，非常恰當。這裡遊客如織，風景如畫，是菲律賓首都唯一可玩之處。

八月十九日

到碧瑤去

碧瑤，這個聞名於世，膾炙人口的避暑勝地，可謂嚮往已久，我們終於今天決定去了。

碧瑤類似我們的廬山，這裡四季如春，是消夏勝境，當年我國蔣總統，韓國總統李承晚，與菲律賓總統季里諾三巨頭，曾在這裡開過碧瑤會議。

碧瑤距離馬尼拉約有四、五小時的車程，當我們在新加坡時，劉梅生居士再三鼓勵，不要錯過這個值得一遊的勝地。

為了解決到碧瑤去的食住問題，普陀寺的住持如滿法師，特地在昨天就趕到碧瑤去安排接待我們的事宜。當我們今晨整裝待發的時候，李秋庵居士打電話來，要我順道到他家裡一趟，想到昨天他來訪問時正好是消災法會開始，未能接談，所以今天接過電話之後，我約朱居士一起趕到他府上和他見面。

李秋庵居士公館的院子裡，停了好多部自用汽車；華僑比較富有一些的人家，大部分都有十部、八部汽車，菲律賓汽車之所以如此擁擠，大概跟這個有關係。

我們在這裡閒談了一會，李居士便親自陪同我們直至碧瑤。和我同車的有善契法師、李秋庵居士、朱斐居士、以及普賢學校的校長蔡梅邨居士，另外瑞今上座、施性儀林長、蔡金鎗居士和白聖法師等坐在另兩部汽車裡。一路上經蔡校長一一介紹沿途風光，相談之下，頗不寂寞。我們看到菲律賓居民的住房，式樣簡單，每棟住房都離地一、兩尺，大概是為防濕氣的侵蝕，與泰國、馬來亞等地的民房差不多，這可能是與他們的民族有相連的關係吧！

可愛的碧瑤

經過四、五小時的顛簸，車子開始環繞上山，約莫又爬了離地數千英尺的山，才到了碧瑤。

我們到了目的地，第一個感覺天氣忽然變為涼爽起來。我們在馬尼拉熱了這麼多天，其苦難耐，今天有這麼涼爽的氣候，倍覺舒適異常。

碧瑤這個地方，不但氣候涼爽，而且要以「景色如畫」才能形容這裡的風景。這裡的松樹特別多，到處都是，聽說過去有所謂「松市」之稱。

經過了整個上午的長途跋涉，肚內飢腸轆轆，我們到達如滿法師擬在碧瑤興建普陀寺的辦事處裡午餐，這時大家吃飯的情景，當不下於狼吞虎嚥。我們今明兩晚，都將住在如滿法師的辦事處裡。

如滿法師預備在碧瑤興建的普陀寺，土地已經買好，所以有先在這裡設立辦事處的必要。我們住在這裡，飲食由菲律賓籍的三位女工照應，聽說這三位女工，是如滿法師特地從馬尼拉帶來的。他們能說簡單的閩南語，所做出來的菜也香美可口，非常好吃。

午飯過後，大家準備午睡，因為天氣涼爽，非蓋棉被不可，這時朱斐居士便開玩笑說這裡是睡覺最好的地方。我想這句話實在不錯，我們來到菲律賓，因為太熱，一直沒有好好睡過，現在正好趁這個機會大大地呼嚕呼嚕一番了。

觀音寺緊鄰神學院

一覺醒來，便全團集合出去參觀，我們先去由蔡金鎗、李秋庵、蔡文華、蔡孝固四位僑領在碧瑤新購不久預備建觀音寺的地基參觀。我們看到這塊地基非常寬大，只是怪石崢嶸，高低不平，著實需要一番開發。

從觀音寺地基出來，我們又到緊鄰著的天主教神學院參觀，這所神學院很具規模，世界各國都有人來這裡研究神學，世界上不少地區的傳教師由這裡派遣出去，其經費由各國的教友負責支持。從台灣來的一位袁國慰先生，也在這裡就讀，他看到我們來了，很高興帶領我們到處參觀。可惜時間有限，我們只有匆匆走過，未能對其組織狀況，予以詳細的了解，深以為憾。

我看到天主教這所獨立的神學院，使我想到在台灣要辦一個小小的佛學院，都得寄生於寺廟之中，而經費也局限於仰賴這個寺廟來供給，很少受到外界的支持，受到世界各國聯合支持的更是談不上了。台灣寺院，舉辦法會，信徒趨之若鶩，談到要設立佛學院卻個個裹足不前，無人支持，所以至今連一所獨立的佛學院，尚付闕如，真令人慨嘆不已。

佛教沒有佛學院，就不會有人才，沒有人才的佛教還會興隆嗎？在台灣印順法師辦的福嚴精舍，確實是真正的在訓練人才，但也有的寺廟辦佛學院只是掛羊頭賣狗肉，名之曰佛學院，其實沒有好的師資，沒有計畫，甚至沒有學生。佛教的教育如此不發達，使人對佛教的前途不禁憂心忡忡！

菜園的故事

碧瑤有一塊大菜園，種滿了各色各樣的蔬菜，產量頗豐，可以供應全菲地區的消費，尤其是馬尼拉市的居民所吃的蔬菜，更非仰賴這裡不可。

我們進去參觀的時候，只見一大片的菜圃，排列得整整齊齊。聽說當初這塊菜園是中國人來開闢的。那時，中國人在此種植得非常成功，產量多，獲益大，使菲律賓人看了不禁眼紅起來，便把中國人全部趕走，由他們自己來經營。可是過慣了懶散生活的菲人，不了解種菜之道，不久竟把一片綠油油的菜園荒蕪了。因此全菲蔬菜供不應求，價格異常昂貴。不得已，菲律賓政府只好又再邀請中國人回來耕種，才恢復了常態。

中國人在海外經濟上之所以有辦法，事實上絕非無緣無故而倖致的，誠樸踏實，逆來順受，是中國人的本性；不投機取巧，不疏忽懈怠，是中國人的作風。可以說，每一個中國人，在海外個個都腳踏實地的努力苦幹，當然，到最後勝利總是那真正在勤勞努力的中國人！

聽說在印度，各大工廠及重要的工程，大部分都要用中國人；在馬來亞政府的規定，凡是道路、橋梁，盡量讓中國人承包，因為中國人最篤實，不投機取巧，不偷工減料，一切重要工程，只有讓中國人去做才是安全可靠的！

我們真要為海外努力的中國人大聲歡呼讚美！

夜遊碧瑤花園

這天晚上，李秋庵與朱斐兩位居士住到附近的高爾夫球場招待所去了，白聖法師、賢頓法師、淨心法師也不知道跑到什麼地方去玩了，剩下我一個人留在辦事處中。

我信步走出辦事處，一面欣賞夜景，一面透透空氣，在不知不覺中，我走進了距如滿法師住處不遠的碧瑤花園。

路，是平坦的，兩旁的花草樹木很多，景色優美。尤其是園中一泓湖水，在明亮的路燈照射之下，蕩漾著清碧的光輝，使人為之心曠神怡。

在這夜涼如水的晚上，走在清碧蕩漾的湖邊，沒有紛擾，沒有憂慮，可以慢慢地走，可以靜靜地想，想念著祖國的道場，想念著祖國的人們，自從出國以來，這種時刻是很難遇到的，在不知不覺中，我在這裡已經徘徊了兩個小時。

我在園中停留很久，我在湖邊停留很久，我想了很多事情，真想在湖邊多留一會，但恐怕如滿法師他們要關門休息，只得回去睡覺。

八月二十日

私立軍官學校

今天早餐後，我們乘了三部轎車，去參觀一所私立的軍官學校。

私立學校本來是很平常的，是不足為奇的。尤其工業、商業、農業學校私立的更是觸目皆是，私立的普通中學也到處都有，然而軍官學校竟有私立的，這在世界上恐怕很少有吧？可是在菲律賓碧瑤這個地方，確確實實有私立的軍官學校。

這軍官學校所畢業出來的學生，由國家統一任用，他們的資格與普通公立的軍官學校完全一樣。

普賢學校蔡梅邨校長告訴我說，私立軍官學校的訓練嚴格，素質很好，所以政府非常歡迎任用。

這所私立軍官學校因為校址設在碧瑤，基於先天的有利條件之下，把學校環境美化如公園，自在意料之中。在這種優美的環境中，日日受其教育薰陶的學生，當然是品學兼優了。

我們來到校門口，向衛兵說明想要參觀的意思，也不曾自我介紹，更沒有表示身分，他們很快的欣然表示歡迎。我們進去參觀的時候，也沒人來干涉，到處走走，隨意看看，我想像這樣沒有祕密，能夠隨意出入參觀的軍官學校，可能只有菲律賓才有的了。

參觀美軍公園

從私立軍官學校出來，我們一共十多人就去參觀美軍的公園。

菲律賓的這塊土地，本來是西班牙人占領的，後來美西發生戰爭，西班牙戰敗，便將菲律賓割讓給美國。

在美國統治期間，極力想將菲律賓美化起來，結果效果不大。事實上各民族之間都有他的獨特性及不同的生活方式，要想將別人的完全改變過來，是非常困難的。今天菲律賓人大部分的風俗習慣及生活方式，仍保持菲律賓本來的面目，無論政治、經濟、科學各方面，要與美國相比起來，仍是相差甚遠。菲律賓現在雖然已經獨立多年了，但曾經有過一段時間是屬於美國的殖民地，所以美國在這裡至今還是享有很大的特權。比方說這所在碧瑤位置最好、占地最大的公園，能夠將它闢出，特別讓美軍作休假娛樂之用，就是菲律賓本國的軍官們，能夠享有像這種美麗舒適的場所，來供憩息之用的，也是不多。

這所美軍公園，平常要有入境證才能進去參觀，我們到達的時候，當然不能進去，不過同行的蔡金鎗、施性儀、李秋庵、蔡梅邨、瑞今法師等人都是識途老馬，他們早已不知從什麼地方弄來了一張參觀許可入境證，使我們這些人都能長驅直入，暢行無阻。

這裡的房舍建得非常新穎、美觀、整齊。花樹之多，各種可供娛樂的設備，應有盡有。綠茵草地，像地毯一般。在這裡可以看到遠遠的山峰，重疊起伏，秀麗而壯觀；還有那筆直的松樹，屹立不屈，如千軍萬馬，停立在那裡。處在這種優美的境界中，使人想到假如人間真有仙境的話，我想也不過如此而已。所以國家必須要強大，強大國家的人民，不但在自己本國有辦法，在外國也一樣享受優待！

愛國中學歡迎會

旅菲華僑最為愛國，連中學的校名都取之為愛國中學，愛國中學這四字還是當年國父孫中山先生所題的，離現在已經有五十多年的歷史。

在第二次世界大戰期間，聽說愛國中學的師生，曾經組織游擊隊，反抗日本軍閥的侵略，其中也有不少的師生為國殉難；與我國駐菲總領事楊光泩先生，在民國三十一年（一九四二）四月十七日，同時被日本軍閥殺害的人，就有愛國中學的教員。所以愛國中學，這個校名，可謂名副其實了。

愛國中學裡面的設備尚稱完善，附設有小學和幼稚園。在三層樓上有一個室內籃球場，菲律賓這個國家的籃球運動，相當發達，華僑子弟當然亦不甘後人。

我覺得，只要有這些愛國的華僑學校存在，華僑子弟們永遠就會知道中國存在，而他們會永遠的懷念祖國。

愛國中學的校長伍秀先生，是一位精明能幹的人，我們來到這裡的時候，由他陪同我們到處參觀；也由他發動碧瑤華僑商會，及國民黨碧瑤支部來開歡迎會歡迎我們，場面相當熱烈。

白法師慨嘆無錢

下午如滿法師帶我們去參觀他在這裡準備興建的普陀寺的基地，這是在一座小山的山腰上。從這裡居高臨下一望，景色非常優美。我們祝福普陀寺早日完成，使名地增加名寺，更會相得益彰。而且以後有佛教徒前來碧瑤，就有佛寺可以參拜了。

從普陀寺的地基出來，我們就去蔡金鎗居士的別墅拜訪，蔡居士的事業本是在馬尼拉，不過凡是在菲律賓稍為有辦法的人，大部分在碧瑤都建有別墅，以供憩息度假之用，這位蔡居士還有房產留在台北市的中山北路，他為人厚道，對佛法事業一向極熱心。

我們從蔡居士的府上告辭出來，白聖法師等人不知道還到什麼地方參觀去了，我和如滿法師抄小路回來。正好這時李秋庵居士也來了，大家坐在一起，大談佛教的情形。

如滿法師在旁邊指導三位女工做飯給我們吃，我們這一次來到碧瑤叨擾了如滿法師的地方非常之多，無論吃的東西也好，蓋的被單也好，都是他從馬尼拉帶來的，好在他自己有一部中型的旅行車，所以攜來東西，方便非常。

晚飯過後，大家都出去玩了，我看白聖法師一個人在那裡獨坐無事，想到昨天晚上我在那個小湖邊的情景，還可以蹓躂一次，所以便邀他去了。

我們繞著湖水，一面走，一面談，我們談到出國訪問以來，到各地所參觀過的感想。白聖法師他很感慨地說：無論泰、星、馬、菲等哪一個地區的出家比丘，都很有福氣，他們做什麼事業都很順利，也有很多人來資助他們；相反地在台灣的我們，想做什麼事業都是困難重重，像中國佛教會會址、佛教大學、醫院、電台等，這些都是目前最需要而迫切的事業，但可惜缺乏的是錢，沒錢什麼事都辦不了，都做不成。

以白法師在台北那麼有辦法的人，居然慨嘆沒錢做不成佛法事業，而像區區的我，其慨嘆興辦佛教事業之難，那是更不用說了。

在佛教裡有這個怪現象，有錢的人不熱心，沒錢的人，卻心有餘而力不足。我想不知道要到什麼時候，才能感動那些有錢的富翁巨賈、大德高僧，慷慨解囊，大發慈悲，來為佛教做些弘法事業呢？

八月廿一日

從碧瑤回馬尼拉

俗話說：「梁園雖好，終非久戀之鄉。」今天我們將結束碧瑤的參觀訪問，準備回馬尼拉去了。

一早起來，就忙著準備，從七點開始，汽車便滾滾於往馬尼拉的途中，善契法師和李秋庵居士坐在前頭大談其佛學，談到精采處，兩人爭持不下，互不相讓，煞是有趣。

在半途中，汽車停在蔡金鎗居士的木工廠門前，等蔡居士的媳婦端茶給我們吃後，瑞今法師在旁邊又催促上車。不久，我們經過一個小鎮，大家下來吃點心。從這個地方起，天氣又開始漸漸轉熱起來，我們直到中午十二時餘，才回到馬尼拉的大乘信願寺。當時已下午一點多鐘，瑞今法師便吩咐弄飯，等我們吃過飯後，大家解散，我又到普賢學校去訪問自立法師，在那裡談了很久，我順道委託劉蘭生居士替我購買些菲律賓可紀念的東西。這一天的晚間，我們在信願寺應吳宗穆居士所邀請的宴會。

吳宗穆居士晚宴

吳宗穆居士是一位僑界的知名之士，現任大東廣播社社長。他的千金吳淑芳小姐，在台灣政大畢業，曾由我為他證明皈依，後來他和行政院新聞局副局長龔弘先生的令郎龔天傑先生，舉行佛化結婚典禮，也是由我為他們做證婚人。因此，當我到菲律賓時，吳宗穆夫婦即一再邀請我吃飯，我也一再請其不要破費，可是盛情殷殷的吳宗穆夫婦，在今晚卻辦了三桌豐盛的菜餚，請我訪問團全體以外，還特別邀請許多位僑領作陪，其隆情厚意，我是非常銘感於心。

餐後，我和妙欽法師閒談了一會，自從我來到菲律賓時，已經和妙欽法師談過好幾次話，他是一位很有理想，很有抱負的法師，曾留學錫蘭（斯里蘭卡），英文也很好。他在和我談話的時候，拿出許多英文佛經給我看，還給我不少寶貴資料，作為我編印《中英文對照佛學叢書》之用，並且他還貢獻了不少的寶貴意見，這可以說是我在訪問中的最大的收穫。

八月廿二日

訪菲總統馬嘉柏皋

今天早晨吃過早飯以後，我們又去參觀一個華僑學校，然後就由瑞今上座、廣範法師、蔡梅邨居士，及段茂瀾大使等陪同，去拜訪菲律賓總統馬嘉柏皋。

我們到達總統府的時候，馬上有人來接待，雖然客廳還有很多人等候在那裡，準備晉見總統，可是我們卻後來居上，隨到隨見。

菲總統馬嘉柏皋，年齡不算太大，看起來才四十多歲左右，精神很充沛。我們走進會客室的時候，總統及隨從們立刻起立歡迎，大家見過面後，分兩旁坐定。我們先將帶來的一部六百卷的《大般若經》贈送給總統，菲總統欣然接受，並表示謝意。

說起這部六百卷的《大般若經》，原是瑞今法師私人存有的，承蒙他肯用訪問團的名義贈送給菲總統，真是使我們過意不去。記得在泰國時，也是由當地的華僑送我們一尊西藏出品的藏佛贈送給泰王。贈送各國元首的禮品，都要僑胞為我們代籌，訪問團窮到這種地步，真是慚愧！

菲律賓雖然是個天主教的國家，但是菲總統卻很開明，他一再表示非常希望中國佛教大德比丘，能夠到菲律賓來傳教。

白聖法師這時候便告訴他說：「我們國家有這麼多的華僑在貴國，承蒙總統愛護備至，大家心裡非常感謝；中國的出家人像瑞今法師等，在這裡傳教，也同樣獲得貴國政府的多方協助，我們全中華民國佛教徒都非常感謝！」

此時馬嘉柏皋看到桌子上排滿了這麼多貴重的《大般若經》，便拿起其中的一本翻開來說：「中國佛經裡有沒有英文譯本？如果有英文本的佛經時，則將在菲律賓大受歡迎。」我就當面回答道：「我在台灣近來正編印一套《中英文對照佛學叢書》，假使總統歡喜的話，等我回國後，立即寄一部奉送！」

當時瑞今上座在旁邊說，他有我的這一部書，可以先行送給總統馬嘉柏皋，菲總統聽後，非常歡喜，我們看得出他的臉上表現出極為需要的樣子。

這位馬嘉柏皋總統，不愧為一位民主的總統，他明朗、親切，說起話來，簡短有力，在半小時的會談中，使我們有如沐春風的感覺。

我們覺得菲律賓是個天主教的國家，而願歡迎佛教徒來這裡傳教；馬來亞是個回教國家，如若要建築寺廟道場，也可向政府申請補助；至於我們現在的中國各級地方政府，不必奢望能夠得到他們絲毫的補助，只要沒有人摧殘，也就已經千幸萬幸了！台灣省政府的單行法令，規定若修建五萬元新台幣的寺院，必須要申請允許，耶穌教到處建教堂則不要緊，對於這種不平等而又違背憲法的單行法令，至今尚未廢止，真令人費解！

莊萬里鐵工廠

下午，我們到馬尼拉郊外參觀莊萬里先生所經營的鐵工廠。

這位莊萬里先生在菲律賓華僑界，真可以算得上是一位數一數二的人物了。前幾天，我們在姚迺崑居士的家中吃飯時，這位莊先生就陪同在旁邊；他在席間一再邀請我們到他的工廠參觀，到他的府上吃飯，當時我們就承認在今天一定前去。

莊先生很熱愛祖國文化，他曾個人捐獻出新台幣二百萬元給前教育部長張其昀先生，以供他在陽明山籌辦中國文化學院。現在這所中國文化學院已在去年秋天正式開辦，並且參加了五十二年度的全國大專院校聯合招生，中國文化學院全體師生，應如何對這位熱心祖國文化的長者表示感謝呢？

我們等茶點招待過後，便由莊先生及莊公子領我們到鐵工廠參觀。這所龐大的鐵工廠猶如台灣的唐榮鐵工廠一般，在菲律賓的工業界頗負盛名。我們在這裡看到鐵條的製造過程：只見一股熔紅了的鐵團，像流水般地被引了出來，頃刻之間已經被截成一根根凝固了的鐵條了。其工人動作的敏捷與熟練，真是使我們驚歎不已！

我們參觀了工廠以後，在傍晚時分，乘車約半小時，到莊萬里居士的公館裡去晚餐。進門以後，便會覺得氣派不凡，處處顯露出一種豪華之象。

我們在客廳內用過茶後，主人便引導我們到內間參觀。我們看到室內布置得古色古香，完全按照我國古代的式樣，牆上掛著我國總統、副總統、五大院長、及各部會首長送給他的字畫。我們正在這裡看得出神的時候，哪知道這位莊先生，又邀請我們到裡面建築得很別緻的房子裡參觀，只見裡面像個萬寶庫一般，對於我國古代文物，收藏之豐，令人歎為觀止。其中懷素大師的真草字跡，王羲之的字畫，赫然出現在眼前。還有各朝各代的名藝術家字畫，陳列得很多，這些字畫都是價值連城之物！

這座房子一進一進地，就像故宮博物館一樣，甚至還有勝過故宮博物館的就是這裡面還有冷氣設備，使我們在參觀時，一點兒也不感到悶熱。

我們逐件逐件地參觀，陶醉在古代的文物之中，真是美不勝收，不忍離去。在海外能夠看到這麼多的珍貴文物，確實不可多得，當時我不禁從內心中讚歎這位莊萬里先生，確實不失為一位偉大的收藏家了。

晚宴是在一間客廳裡食用，有冷氣設備，蔡孝固、姚迺崑等幾位僑領也來作陪，還有瑞今、善契、妙欽等幾位法師也在旁作陪，大家吃得甚為愉快。當吃完後回到信願寺，已將近晚間十時了。

八月廿三日

訪蔡孝煖居士

今天大家都沒有事，我就邀請一位柯玉樓居士，帶我去訪問蔡孝煖居士。朱斐居士看到了，我們便一起出發。

本來瑞今法師為了招待我們，隨時都準備有兩部最新式的冷氣設備的轎車，停放在信願寺內，供我們隨時使用。但今天我們沒有坐他的車子，我們相偕步行到街上僱了一部街車，便向蔡孝煖居士的公館進發。

菲律賓的街車和台灣並不相同，它是以吉普車改裝成的，外部用油漆塗得花花綠綠，就像花轎一樣，故有菲律賓怪物之稱。馬尼拉這裡沒有公共汽車，完全用這種怪物來代替，要僱用的乘客們隨時隨地招呼，都可上下車。

我們包了一部這種街車，先到郵政局寄好信，才到蔡居士的公館，我記得已經走了不少路，可是這位司機一共才要了一塊錢菲幣；他說：「您們是法師，我不敢多收錢。」菲律賓不愧是一個天主教國家，他們潛移默化，對於一切宗教師都非常友好。

蔡孝煖居士開設一家紙行，他住在樓上，看到我們來時非常高興，我們與這一位對於佛教事業非常關心的正信居士閒談了一回，方才告辭出來。接著，怕白聖法師他們久等，便趕往隱秀寺參加午宴去了。

隱秀寺午宴

本來我們約好近午在隱秀寺會齊，但當我們到達的時候，白聖法師等人，卻還沒有來。這時主人清和姑和自立法師先以點心招待我們。

吃過點心，自立法師迎我們到樓上的臥室小憩，室內很涼爽，使我們感覺得非常舒適，真有「室雅何須大，花香不在多」之感。在這裡，因都不是外人，便老實不客氣地坐到自立法師的床上，大家促膝談心，東南西北，大大地高談闊論一番。

不久，我們把話題扯到自立法師所創辦的《慈航季刊》上，我們對於自立法師，在海外能夠不忘其恩師，克服諸多困難而辦雜誌用以紀念，給人非常欽佩！

自立法師，不但在普賢學校為教師作育英才，而且為佛教文化事業也盡了不少的力量，真是難得。

隱秀寺的主人清和姑，以一位高齡的老太太，能夠知道尊敬年輕法師，並且以經濟支援其文化事業，他的慈心悲願，更值得給大家效法。

今天的午餐非常豐富，作陪的有蔡梅邨、吳登年等幾位居士，還有普賢學校的方教務主任等都是坐上客。

僑界聯合歡送公宴

下午世界佛教友誼會菲律賓分會，開會商討如何支援越南佛教在暴君吳廷琰的鐵蹄下輾轉呻吟的佛教徒，我們應邀列席。這個支援的會議由主席瑞今上座主持，瑞今法師、周冰心和蔡梅邨兩位居士，白聖法師和我都起來發表意見，大家一致主張發電到越南向吳廷琰血腥政府抗議，並且慰問越南正在受苦受難的佛教人們。自從越南佛教徒正式公開向吳廷琰政府抗議以來，世界各國基於義憤及維護人權的尊嚴，紛紛響應通電抗議指責與抨擊，可是唯有我中國佛教會卻始終保持緘默，未發一言，未通一電，說來也夠令人痛心慚愧！

會議後，僑界的團體為我們舉行歡迎公宴，聯合宴請我們的僑界團體很多，計有：華僑學校聯合會、國民黨駐菲總支部、菲律賓商聯總會、菲華反共抗俄總會、馬尼拉中華商會、宗親聯合會等。

在晚宴席上，我和公孫嬿先生坐在一起，大家大談文教界情形，頗不寂寞。

會後，我心裡對於這許多團體和旅菲僑胞，在種種的壓迫之下，大家同心協力為祖國的利益而奮鬥，與堅苦卓絕的奮鬥精神致以無限敬意。

我又更希望開明的菲律賓政府，能夠以自由民主政府的作風，放大胸襟，容納華僑各階層人才，為菲律賓的開發而貢獻出他們的力量，不要排華；更不要有層出不窮的「菲化案」。要知道如果華僑們個個立足不了，那麼菲律賓的經濟也勢必崩潰。況且中菲地理相近，且同是反共盟國，利害相同，禍福與共，正如唇齒相依，不可分離。唯有兩國人民真誠團結相處，才是彼此的共同幸福。這些是我對於菲政府最迫切的希望，同時也希望旅菲僑胞，繼續以往光榮歷史，大家能夠更加精誠團結，擁護國策，為祖國的進步而奮鬥。等國家一旦有了辦法，在海外的僑胞們，當能揚眉吐氣，就抬得起頭來了！願我們共同努力吧！在此預祝這個日子早日到來！